عرضه مىداشت و در دل خود احساس مىكرد كه جواب صحيح است ؛ پس جريان را نقل مىفرمود همانطور بود كه فرموده بود . در باب ديگر نقل شده : سماعة بن مهران گويد : از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : إنّ الروح خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل كان مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله يسدّده ويرشده وهو مع الأئمّة والأوصياء من بعده ؛ « 1 » همانا روح مخلوقى بزرگ‌تر از جبرئيل و ميكائيل است و دائماً با رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله و او با ائمّه و اوصيا پس از رسول خدا عليهم السلام نيز مىباشد و آن‌ها را تقويت مىكند . و ظاهر اين روايات آن است كه « روح القدس » از جنس ملائكه بوده و مقام ويژه‌اى دارد . از طرفى در قرآن مجيد مىفرمايد : « تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ » ؛ « 2 » ملائكه و روح نازل مىشوند . و ظاهر آيه مباركه عطف خاص بر عام مىباشد . اما در قرآن مجيد « روح » به خدا اضافه شده ؛ گاهى با واسطه مثل : « أُولئِكَ كَتَبَ في قُلُوبِهِمُ اْلإيمانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ » ؛ « 3 » آنان كسانى هستند كه خداوند ايمان را بر دل‌هايشان نوشته ( ثابت كرده ) است و با روحى از جانب خود آنان را تقويت نموده است .

--> ( 1 ) . بصائر الدرجات : 476 ، حديث 4 و 5 ، بحار الأنوار : 18 / 267 ، حديث 28 و 25 / 60 ، حديث 31 ( 2 ) . سوره قدر ( 97 ) : آيه 4 ( 3 ) . سوره مجادله ( 58 ) : آيه 22